第一百五十节 道门盛世
申元邛终结了一个时代,佛门诸寺的日子越发难过,为了保全香火传承,不得不拿出诸多外物换取喘息的时机,以三圣宗、洛神宗为首的道门诸派赚了个盆满钵满,但这并不能解决迫在眉睫的难题。随着时日推移,继僧众之后,修士陆续成为栖凡观的牺牲品,众人骇然发觉,当屠刀当真落下,没有任何侥幸可言!
一时间夏土风声鹤唳,暗流涌动,有人四处搜捕散修,乃至于以大欺小,撕破脸伐山破庙,吞并小门派,有人担心自己被宗门推出去,阳奉阴违,故意出错,令炼魂停滞不前,有人暗中寻找修道的苗子,蒙蔽欺骗,威逼利诱,以替代己身……种种恶形恶状,不一而足。与此同时,针对栖凡观的公愤亦如地底的岩浆,不断涌流酝酿,寻找着爆发的突破口。
三圣宗与栖凡观纠缠已深,难以置身事外,滕上云殚思竭虑,蒐罗流传在外的炼魂功,集众人之力比对异同,打开思路,尝试着改头换面,推衍出契合妖修的功法,以期养成一批神魂强横的妖修,代替修士送入栖凡观。妖族惨遭佛道二门屠戮,剩下的逃入穷山恶水,蛮荒之地,夏土有灵性的妖物已寥寥无几,好不容易找来若干可用之辈,血脉冗杂不堪,轮换修炼各种炼魂功,都始终不得其门而入,三圣宗的尝试陷入困境,而栖凡观每月索取的修士却不可断供。
正当山穷水尽之时,筱雅枝回到了环湖山,在栖凡观观主申元邛的大力支持下,接替滕上云上位,成为新的三圣宗掌门。新旧交替是如此顺利,毫无不协调之音,究其根本在于她带回了三门截然不同的炼魂功,一门契合蛇族,一门契合狼族,一门契合鼠族。这是天大的好消息,意味着三圣宗只要熬过最初的三年,后续就有妖修源源不断顶上,宗门弟子得以保全,非但如此,还可继续修持“开元炼魂功”。
“灵蛇炼魂功”现世甚早,蛇族族长玉京子把得极紧,修持这门功法的蛇妖大半陨落,幸存者早已逃离夏土,佛门高僧在东海一战中死伤殆尽,知情者只剩印禅、昙海等寥寥数人,痛恨道门敲骨吸髓压榨诸寺,不愿拿出来解诸派燃眉之急。至于另两门炼魂功,一曰“青狼炼魂功”,一曰“子神炼魂功”,乃是申元邛看在筱雅枝曲意奉迎的份上,花了点心思推衍出来的。
修持“食饵术”无须闭关苦练,吞噬足够的资粮,耐心等待,待到彻底炼化了神魂,道行自然水到渠成。饱食终日,无所用心,申元邛在祭炼临湖铜殿之外,分心旁骛摆弄起禹鼎来。禹鼎系上古神物,降妖伏魔,堪称佛门至宝,数千载以降,鼎内镇压了无数大妖,其中不乏天赋异禀的妖王,若非依仗此宝之力,佛道二门又如何能打压夏土妖修,令彼辈不得出头。
申元邛非是佛修,不通法门,驱使不得禹鼎,但他神念何其强横,捞出一二大妖并非难事。禹鼎之中镇压的妖物不计其数,一个个昏昏沉沉,任人摆布,令他大开眼界。申元邛挑挑拣拣,摄出一头青狼妖王,一头四目鼠王,剥皮抽筋,逐寸逐分捋清血脉,费了一番功夫,推衍出“青狼炼魂功”和“子神炼魂功”,作为筹码交给筱雅枝。有他鼎力支持,再加上这三门至关要紧的炼魂功,筱雅枝顺顺当当得偿所愿,成为三圣宗的新掌门,上下众口交赞,无人有异议。
好比溺水的人抓住最后一根救命稻草,筱掌门搬去了悬在他们头顶的利剑,从此不用担心沦为栖凡观的牺牲品,有心气者更可以放开手脚修持炼魂功,在斗战中压过同侪一头,甚至以小博大,快意恩仇一把,反对筱雅枝无异于跟自个儿过不去,谁都不会做这样的蠢人。
青狼妖王、四目鼠王只是夏土寻常妖王,与金仙美人蟒有天壤之别,“青狼炼魂功”与“子神炼魂功”也远不及“灵蛇炼魂功”,对妖物的血脉与资质要求颇高,不过申元邛考虑到这一点,特地挑了狼鼠这两个妖族,一窝多崽,繁衍众多,只要数量足够庞大,哪怕万里挑一,也能找到不少开智的妖物,以此稳住道门,不至于狗急跳墙。
他不担心道门群起而攻之,以他眼下的神通手段,放手施为,屠尽道门上下亦非不能。只是担心收割太过激烈,彼辈实在走投无路,干脆抛弃宗门,化整为零四散而逃,夏土广袤,渊海浩瀚,随便找个犄角旮旯躲起来,大海里捞针,却要找到猴年马月,费多少手脚?还不如给他们留个指望,细水长流,凑齐所需的神魂。筱雅枝带回的三门炼魂功,就是他网开一面,留给道门的指望。
三圣宗抓紧时机搜捕妖物,囤积骨殖,吃了个头汤,而后筱雅枝按照申元邛的吩咐,将这三门契合妖族的炼魂功半送半卖,道门诸派几乎人手一份。彼辈如梦初醒,恨自己怎么就没想到这茬,纷纷建起妖窟,掘地三尺,找来蛇妖狼妖鼠妖配种繁衍,从中挑选开智的妖物,迫不及待投入了各种尝试。
尝试的结果令他们看到了希望。
道门上下不约而同松了口气,针对栖凡观的公愤也随之泻了火,慢慢不再有人提起,申元邛把佛门按在地上摩擦,东海一战的惨烈历历在目,如有选择,谁愿意跟他对着干?每月供奉那些个修士,分摊到各派也不算多,咬咬牙就凑出来了,熬过三年会有妖修顶上,犯不着眼下就撕破脸。
培育妖修事关众人的身家性命,不能有半点疏漏,诸派干得热火朝天,单为“配种”一事,就碰头议了多次,唇枪舌剑,吹胡子瞪眼,争了个面红耳赤,毫无仙家风范可言。最后还是三圣宗挺身而出,慷慨了一把,将手头的“种妖”调济给诸派配种,按亲疏远近排了个先后。那些充当“种妖”的蛇妖狼妖鼠妖可就遭了殃,长途奔波,送货上门,面对一群如狼似虎的母夜叉,配种配得骨软筋酥,心如止水,全靠昼夜不断食补药补,才没有精尽人亡。
经验很重要,经验是摸索出来的,是试错试出来的,道门诸派很快走上了正轨,家大业大的建立起选种、配种、育种、饲喂、开智、炼魂、出窟一条龙流水,内门外门各司其职,小门小户的专注于其中若干环节,精益求精,或彼此联合,或成为大派必要的有益的补充。申元邛也没有就此停手,他从禹鼎中又捞出几头妖王,捋清血脉,推衍炼魂功,通过三圣宗掌门筱雅枝,不断拓展妖修的族群,进而推向整个道门。
这一举措影响深远,培育妖修给道门注入了新的活力,一个畸形的盛世就此拉开序幕,谁都不知道这一波风潮能维持多久,随着投入的成本越来越重,道门诸派与栖凡观紧紧绑在了一起,彼此利益盘根错节,连洛神宗都果断加入其中,生怕赶不上这趟船,就永远落在了后面,被时代所抛弃。
形势是如此乐观,罗云和杨兰终于放下心来,重新拾起“开元炼魂功”,虽然有“金刚不坏之身”和“万法归一经”在手,壮大神魂的好处显而易见,磨刀不误砍柴工,没有强横的神魂,修持功法慢如龟爬,令人无法忍受。
虽然没有挑明,但明眼人都清楚,栖凡观已取代三圣宗成为道门至尊,号令天下,无人不从。申元邛高高在上,轻易不发话,摆出一副无为而治的姿态,尽情享用诸派进贡的修士,抽取一条条强横的神魂,留下一条条无辜的尸体,除了那些牺牲品,没有人发出怨言,培育妖修已初见成效,诸派手里握有一批修持炼魂功的妖修,只等三年后收割成熟的果实。
三圣宗掌门筱雅枝是申元邛最亲密的战友,每隔一段时日,她会悄悄前往栖凡观与申元邛私会,缱绻缠绵之余,也会说起下一步的布局。令筱雅枝诧异的是,申元邛对一手打造的大好局势,并没有太过重视,他似乎在等待某个变数的出现,在此之前,一切精心的策划都是镜花水月。
筱雅枝意识到这一点后,试探着问起缘由,申元邛只是抚摸着她滑腻的腰肢,笑而不答。筱雅枝按捺不住好奇心,私下里进行了一些调查,最后在龙象寺找到了答案。据龙象寺主持昙海所说,方寸山一战,灵台寺旧址毁于一旦,飞升祖师圆象真身降临此界,与栖凡观申观主平分秋色,只得救了僧众远遁,印禅心灰意懒,率幸存的僧众退避三舍,在点青山苍龙岩结庐而居,深居简出,不再动问佛门兴亡。
天庭佛修以迦阑为首,圆象只是他接引飞升的后辈,申元邛兴道灭佛触犯大忌,筱雅枝猜测不久的将来,天庭将降下雷霆震怒,一场翻天覆地的大战在所难免。
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一时间夏土风声鹤唳,暗流涌动,有人四处搜捕散修,乃至于以大欺小,撕破脸伐山破庙,吞并小门派,有人担心自己被宗门推出去,阳奉阴违,故意出错,令炼魂停滞不前,有人暗中寻找修道的苗子,蒙蔽欺骗,威逼利诱,以替代己身……种种恶形恶状,不一而足。与此同时,针对栖凡观的公愤亦如地底的岩浆,不断涌流酝酿,寻找着爆发的突破口。
三圣宗与栖凡观纠缠已深,难以置身事外,滕上云殚思竭虑,蒐罗流传在外的炼魂功,集众人之力比对异同,打开思路,尝试着改头换面,推衍出契合妖修的功法,以期养成一批神魂强横的妖修,代替修士送入栖凡观。妖族惨遭佛道二门屠戮,剩下的逃入穷山恶水,蛮荒之地,夏土有灵性的妖物已寥寥无几,好不容易找来若干可用之辈,血脉冗杂不堪,轮换修炼各种炼魂功,都始终不得其门而入,三圣宗的尝试陷入困境,而栖凡观每月索取的修士却不可断供。
正当山穷水尽之时,筱雅枝回到了环湖山,在栖凡观观主申元邛的大力支持下,接替滕上云上位,成为新的三圣宗掌门。新旧交替是如此顺利,毫无不协调之音,究其根本在于她带回了三门截然不同的炼魂功,一门契合蛇族,一门契合狼族,一门契合鼠族。这是天大的好消息,意味着三圣宗只要熬过最初的三年,后续就有妖修源源不断顶上,宗门弟子得以保全,非但如此,还可继续修持“开元炼魂功”。
“灵蛇炼魂功”现世甚早,蛇族族长玉京子把得极紧,修持这门功法的蛇妖大半陨落,幸存者早已逃离夏土,佛门高僧在东海一战中死伤殆尽,知情者只剩印禅、昙海等寥寥数人,痛恨道门敲骨吸髓压榨诸寺,不愿拿出来解诸派燃眉之急。至于另两门炼魂功,一曰“青狼炼魂功”,一曰“子神炼魂功”,乃是申元邛看在筱雅枝曲意奉迎的份上,花了点心思推衍出来的。
修持“食饵术”无须闭关苦练,吞噬足够的资粮,耐心等待,待到彻底炼化了神魂,道行自然水到渠成。饱食终日,无所用心,申元邛在祭炼临湖铜殿之外,分心旁骛摆弄起禹鼎来。禹鼎系上古神物,降妖伏魔,堪称佛门至宝,数千载以降,鼎内镇压了无数大妖,其中不乏天赋异禀的妖王,若非依仗此宝之力,佛道二门又如何能打压夏土妖修,令彼辈不得出头。
申元邛非是佛修,不通法门,驱使不得禹鼎,但他神念何其强横,捞出一二大妖并非难事。禹鼎之中镇压的妖物不计其数,一个个昏昏沉沉,任人摆布,令他大开眼界。申元邛挑挑拣拣,摄出一头青狼妖王,一头四目鼠王,剥皮抽筋,逐寸逐分捋清血脉,费了一番功夫,推衍出“青狼炼魂功”和“子神炼魂功”,作为筹码交给筱雅枝。有他鼎力支持,再加上这三门至关要紧的炼魂功,筱雅枝顺顺当当得偿所愿,成为三圣宗的新掌门,上下众口交赞,无人有异议。
好比溺水的人抓住最后一根救命稻草,筱掌门搬去了悬在他们头顶的利剑,从此不用担心沦为栖凡观的牺牲品,有心气者更可以放开手脚修持炼魂功,在斗战中压过同侪一头,甚至以小博大,快意恩仇一把,反对筱雅枝无异于跟自个儿过不去,谁都不会做这样的蠢人。
青狼妖王、四目鼠王只是夏土寻常妖王,与金仙美人蟒有天壤之别,“青狼炼魂功”与“子神炼魂功”也远不及“灵蛇炼魂功”,对妖物的血脉与资质要求颇高,不过申元邛考虑到这一点,特地挑了狼鼠这两个妖族,一窝多崽,繁衍众多,只要数量足够庞大,哪怕万里挑一,也能找到不少开智的妖物,以此稳住道门,不至于狗急跳墙。
他不担心道门群起而攻之,以他眼下的神通手段,放手施为,屠尽道门上下亦非不能。只是担心收割太过激烈,彼辈实在走投无路,干脆抛弃宗门,化整为零四散而逃,夏土广袤,渊海浩瀚,随便找个犄角旮旯躲起来,大海里捞针,却要找到猴年马月,费多少手脚?还不如给他们留个指望,细水长流,凑齐所需的神魂。筱雅枝带回的三门炼魂功,就是他网开一面,留给道门的指望。
三圣宗抓紧时机搜捕妖物,囤积骨殖,吃了个头汤,而后筱雅枝按照申元邛的吩咐,将这三门契合妖族的炼魂功半送半卖,道门诸派几乎人手一份。彼辈如梦初醒,恨自己怎么就没想到这茬,纷纷建起妖窟,掘地三尺,找来蛇妖狼妖鼠妖配种繁衍,从中挑选开智的妖物,迫不及待投入了各种尝试。
尝试的结果令他们看到了希望。
道门上下不约而同松了口气,针对栖凡观的公愤也随之泻了火,慢慢不再有人提起,申元邛把佛门按在地上摩擦,东海一战的惨烈历历在目,如有选择,谁愿意跟他对着干?每月供奉那些个修士,分摊到各派也不算多,咬咬牙就凑出来了,熬过三年会有妖修顶上,犯不着眼下就撕破脸。
培育妖修事关众人的身家性命,不能有半点疏漏,诸派干得热火朝天,单为“配种”一事,就碰头议了多次,唇枪舌剑,吹胡子瞪眼,争了个面红耳赤,毫无仙家风范可言。最后还是三圣宗挺身而出,慷慨了一把,将手头的“种妖”调济给诸派配种,按亲疏远近排了个先后。那些充当“种妖”的蛇妖狼妖鼠妖可就遭了殃,长途奔波,送货上门,面对一群如狼似虎的母夜叉,配种配得骨软筋酥,心如止水,全靠昼夜不断食补药补,才没有精尽人亡。
经验很重要,经验是摸索出来的,是试错试出来的,道门诸派很快走上了正轨,家大业大的建立起选种、配种、育种、饲喂、开智、炼魂、出窟一条龙流水,内门外门各司其职,小门小户的专注于其中若干环节,精益求精,或彼此联合,或成为大派必要的有益的补充。申元邛也没有就此停手,他从禹鼎中又捞出几头妖王,捋清血脉,推衍炼魂功,通过三圣宗掌门筱雅枝,不断拓展妖修的族群,进而推向整个道门。
这一举措影响深远,培育妖修给道门注入了新的活力,一个畸形的盛世就此拉开序幕,谁都不知道这一波风潮能维持多久,随着投入的成本越来越重,道门诸派与栖凡观紧紧绑在了一起,彼此利益盘根错节,连洛神宗都果断加入其中,生怕赶不上这趟船,就永远落在了后面,被时代所抛弃。
形势是如此乐观,罗云和杨兰终于放下心来,重新拾起“开元炼魂功”,虽然有“金刚不坏之身”和“万法归一经”在手,壮大神魂的好处显而易见,磨刀不误砍柴工,没有强横的神魂,修持功法慢如龟爬,令人无法忍受。
虽然没有挑明,但明眼人都清楚,栖凡观已取代三圣宗成为道门至尊,号令天下,无人不从。申元邛高高在上,轻易不发话,摆出一副无为而治的姿态,尽情享用诸派进贡的修士,抽取一条条强横的神魂,留下一条条无辜的尸体,除了那些牺牲品,没有人发出怨言,培育妖修已初见成效,诸派手里握有一批修持炼魂功的妖修,只等三年后收割成熟的果实。
三圣宗掌门筱雅枝是申元邛最亲密的战友,每隔一段时日,她会悄悄前往栖凡观与申元邛私会,缱绻缠绵之余,也会说起下一步的布局。令筱雅枝诧异的是,申元邛对一手打造的大好局势,并没有太过重视,他似乎在等待某个变数的出现,在此之前,一切精心的策划都是镜花水月。
筱雅枝意识到这一点后,试探着问起缘由,申元邛只是抚摸着她滑腻的腰肢,笑而不答。筱雅枝按捺不住好奇心,私下里进行了一些调查,最后在龙象寺找到了答案。据龙象寺主持昙海所说,方寸山一战,灵台寺旧址毁于一旦,飞升祖师圆象真身降临此界,与栖凡观申观主平分秋色,只得救了僧众远遁,印禅心灰意懒,率幸存的僧众退避三舍,在点青山苍龙岩结庐而居,深居简出,不再动问佛门兴亡。
天庭佛修以迦阑为首,圆象只是他接引飞升的后辈,申元邛兴道灭佛触犯大忌,筱雅枝猜测不久的将来,天庭将降下雷霆震怒,一场翻天覆地的大战在所难免。
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