第七百二十三章 实用主义的世界
送杜允和走的时候,永胜王郑彩心中大恨!
他已经踢出去一些腐儒了,这里面还有一些《福建时报》报社里的写手。
气死了,确实像汉唐集团所说的那样,说话不讲逻辑的人,大有人在!
自从他从汉唐集团的人那里,明确明白逻辑这个含义后,永胜王郑彩简直就把逻辑这个词挂在嘴边了。
龙岩煤矿发生坍塌,死了一百多矿工!
但是这很正常,汉唐集团的矿山上,经常也发生这样的事情,那个《汉唐时报》上总有报道,然后他们指责这个,指责那个的,也是忙乱一阵子,总有后续报道。
挖矿死人和出海死人是常态,不算啥,进山打猎还死人呢。
但是对这次矿难,《福建时报》报社里有个写手在报上写了“多难以固邦国”的一篇文章,内容差点把永胜王郑彩气死了。
这还讲逻辑不了?!
永胜王郑彩知道这句话是来自晋?刘琨《劝进表》的一句话,“或多难以固邦国,或殷忧以启圣明”。
但是人家可是用了或可以,但是到你这里变成必然了!没有了或可以,怎么可能直接做到多难以固邦国?!
再说了,你不学着他们《汉唐时报》的写法,倒好像是多盼着来几场矿难,我龙岩,安溪之地便会超过汉唐集团的水平?!
这是什么逻辑!
当然,也不是真踢了他们,全都安排到孔子学院教书去!
开办了孔子学院后,永胜王郑彩心情格外高兴,特别是听说在热兰遮城的孔子学院,那是经常被各路蕃子给挤得爆满!
这绝对是好事情!
传播我儒家文化,南孔的;弘扬我大明精神,汉族的!
这是功在千秋,见效于今的好事情――
红毛蕃来了,请自己去巴达维亚建孔子学院,因为汉唐集团的汉语言培训中心不去那里,他们竟然认为那里是蛮夷地区,治安可能无保障!
因为知识分子不是商人――
好,我郑家集团去!
红毛蕃给地方,给建房,这可以,但是咱不能让红毛蕃笑了去,占那个小便宜不值得,书本免费,这个教学免费!
他们想要会说汉唐式汉语的老师?
其实这几年下来,基本都会――
倭商也来了,请自己去江户建孔子学院,因为汉唐集团的汉语言培训中心不去那里,他们竟然认为那里是蛮夷地区,治安无保障!
好,我郑家集团去!
倭商的情况,永胜王郑彩太明白了,若是没有汉唐集团的人来,我先前还要向他们买武器啊!
明末时期,所谓的“海禁”政策有所宽松,日本德川家康迫切要求恢复中日通商贸易。
当时,郑家大哥郑芝龙,把日本作为主要海贸对象,开辟了从泉州到日本长崎的海贸航道,此后日本与泉州、漳浦往来货船频繁。
郑芝龙带着郑彩等人,用平底船运往日本一些明大陆的大宗商品,这里主要是生丝及丝织品。
而且他还与葡萄牙商人秘密合作,把澳门货物海运日本,再把日货销往吕宋,卖给西班牙人。
总之,从1641年至1646年间,郑芝龙的商船络绎不绝地往返于福建、台湾、澳门以及日本和东南亚各国之间,其货船进出日本港口数量,比荷兰船多出7倍~11倍。
这其实还得利于郑芝龙宗教信仰的多元化,完全的实用主义。
与荷兰人做生意时,他可以入新教。
与葡萄牙人做生意时,他可以受罗马公教洗礼,同时信仰道教海神妈祖与佛教的摩利支天菩萨。
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他已经踢出去一些腐儒了,这里面还有一些《福建时报》报社里的写手。
气死了,确实像汉唐集团所说的那样,说话不讲逻辑的人,大有人在!
自从他从汉唐集团的人那里,明确明白逻辑这个含义后,永胜王郑彩简直就把逻辑这个词挂在嘴边了。
龙岩煤矿发生坍塌,死了一百多矿工!
但是这很正常,汉唐集团的矿山上,经常也发生这样的事情,那个《汉唐时报》上总有报道,然后他们指责这个,指责那个的,也是忙乱一阵子,总有后续报道。
挖矿死人和出海死人是常态,不算啥,进山打猎还死人呢。
但是对这次矿难,《福建时报》报社里有个写手在报上写了“多难以固邦国”的一篇文章,内容差点把永胜王郑彩气死了。
这还讲逻辑不了?!
永胜王郑彩知道这句话是来自晋?刘琨《劝进表》的一句话,“或多难以固邦国,或殷忧以启圣明”。
但是人家可是用了或可以,但是到你这里变成必然了!没有了或可以,怎么可能直接做到多难以固邦国?!
再说了,你不学着他们《汉唐时报》的写法,倒好像是多盼着来几场矿难,我龙岩,安溪之地便会超过汉唐集团的水平?!
这是什么逻辑!
当然,也不是真踢了他们,全都安排到孔子学院教书去!
开办了孔子学院后,永胜王郑彩心情格外高兴,特别是听说在热兰遮城的孔子学院,那是经常被各路蕃子给挤得爆满!
这绝对是好事情!
传播我儒家文化,南孔的;弘扬我大明精神,汉族的!
这是功在千秋,见效于今的好事情――
红毛蕃来了,请自己去巴达维亚建孔子学院,因为汉唐集团的汉语言培训中心不去那里,他们竟然认为那里是蛮夷地区,治安可能无保障!
因为知识分子不是商人――
好,我郑家集团去!
红毛蕃给地方,给建房,这可以,但是咱不能让红毛蕃笑了去,占那个小便宜不值得,书本免费,这个教学免费!
他们想要会说汉唐式汉语的老师?
其实这几年下来,基本都会――
倭商也来了,请自己去江户建孔子学院,因为汉唐集团的汉语言培训中心不去那里,他们竟然认为那里是蛮夷地区,治安无保障!
好,我郑家集团去!
倭商的情况,永胜王郑彩太明白了,若是没有汉唐集团的人来,我先前还要向他们买武器啊!
明末时期,所谓的“海禁”政策有所宽松,日本德川家康迫切要求恢复中日通商贸易。
当时,郑家大哥郑芝龙,把日本作为主要海贸对象,开辟了从泉州到日本长崎的海贸航道,此后日本与泉州、漳浦往来货船频繁。
郑芝龙带着郑彩等人,用平底船运往日本一些明大陆的大宗商品,这里主要是生丝及丝织品。
而且他还与葡萄牙商人秘密合作,把澳门货物海运日本,再把日货销往吕宋,卖给西班牙人。
总之,从1641年至1646年间,郑芝龙的商船络绎不绝地往返于福建、台湾、澳门以及日本和东南亚各国之间,其货船进出日本港口数量,比荷兰船多出7倍~11倍。
这其实还得利于郑芝龙宗教信仰的多元化,完全的实用主义。
与荷兰人做生意时,他可以入新教。
与葡萄牙人做生意时,他可以受罗马公教洗礼,同时信仰道教海神妈祖与佛教的摩利支天菩萨。
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